中庸：苟不至德，至道不凝焉。

这段文字说，如果天地圣人没有至高之德，万物就不能各安其命、各尽其心，天地一片混沌。

此段文字比较难理解。什么是“至德”？在天为道，在地为德。人的头顶只有一片天，意味着天地为一。大地上万物生生不息，无穷无尽，意味着“一”分为“万”，人人都是太极，物物都是太极。

什么是“至道不凝”？凝，是凝聚为有形的东西的意思，也是划分的意思。大道为一，万物并起，就是至道之凝。一生二，二生三，三生万物，“一”化生出万物来。“一”是无形，万物有形，万物的本质都是“一”。 简而言之，有大德的圣人，对于天下万物，能够做到一心平等。没有厚此薄彼的二心。这样的话， 圣人之道，能够包容万物，让万物各安其命。

与今天的二元逻辑思维进行对比，可以看得更清晰。二元逻辑，就是非此即彼，我对彼错。所以西方传过来的逻辑思维，就是总会毫无道理地认为，我的文明比你好，那你要服从我，如此导致逆全球化。以术替代大道，就会出现这样的问题。 中华的文明，就是因为有了“苟不至德，至道不凝”的智慧，才能够包容天地，和睦友邦，才能够长久不衰，持续做大，尽管中间有挫折，韧性强大，经得起时间的考验。 这个世界没有绝对，不能等齐划一，万物绽放色彩，彼此相互尊重，才是大道之本。有万物，才有一。我对彼错，永远是低层次的二元境界。